《中国诗词大会》第五季有一个题型叫“划去错误项”，引起了广大观众的热议。一些观众看了节目后在网上发帖说：“不会吧？我这样念了20多年，难道一直是错的？”有的观众通过微信、微博等方式向命题专家提出疑问，还有的观众强烈希望节目组能对他们的一些疑问作出统一回应。这里选取较多观众提出的几个最有代表性的疑问，进行统一解答。
其实，这些诗词的正误问题，在诗词大会前几季的节目中也曾以找错别字的形式考过，并没有引起太多的讨论和质疑。为何第五季把这些“陈年老坑”换一种形式来考，就会引起这么大的热议和疑问呢？主要原因应该是：正确的诗句或者错误的诗句如果单独来看，比较容易识别，但如果把正确的诗句和错误的诗句并列放在一起这么一读，奇迹产生了，都挺通顺，反而拿不定主意，也就更容易产生怀疑。但也因此印象更深刻，更容易记牢。
一、“深如海”还是“深似海”？
诗词大会第五季第三集有一题“划去错误项”：
A侯门一入深似海，从此萧郎是路人。（?）
B侯门一入深如海，从此萧郎是路人。（?）
正确答案：B
为什么“侯门一入深似海”是错误的呢？不是有常用成语“侯门深似海”吗？还有网络流行语“一入╳╳深似海，从此╳╳是路人”吗？有观众提出，从“百度”上查，查到“侯门一入深似海”的版本啊？更有几个观众从专业角度提出质疑说，他们从《国学宝典》检索系统中搜到宋代曾慥编的笔记小说集《类说》中是“侯门一入深似海”。所以他们认为“深似海”也应该对，我们诗词大会题目出得有问题。
首先得谢谢这些观众热心参与节目，并为他们热爱诗词、钻研诗词的精神点赞。其次要说明的是，我们这个题目十分严谨，没有任何问题。“侯门一入深似海”错误的原因是：
一、这两句出自唐朝中期诗人崔郊的《赠去婢》，晚唐的范摅在其所著《云溪友议》一书中记载了崔郊《赠去婢》一诗的故事，该书所载全诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来历代的唐诗选本、诗话、笔记等，多有选录或转载，第二句版本皆为“侯门一入深如海”。
二、这是一首格律谨严的近体七绝诗，唐人的近体诗讲究平庂格律，有一套格律规则。其中一些最关键的格律忌讳，需要严格遵守，比如双字以及节奏点上的字，平仄不能马虎。譬如“侯门一入深如海”格式是“平平仄仄平平仄”，第六字位置上必须为平声字，决不可用仄声字。“似”和“如”意思相同，但“似”是仄声，“如”是平声，所以即使崔郊想到了“深似海”，也不得不换为“深如海”。不过诗写成以后，不影响从中提炼出成语“侯门如海”、“侯门似海”、“侯门深似海”。
那么，有观众从《国学宝典》检索系统中搜到宋代曾慥编的笔记小说集《类说》中是“侯门一入深似海”，怎么解释呢？这就需要从版本角度查一下原因。查《国学宝典》检索系统所收《类说》的版本，其标明的版本是“明天启六年岳钟秀重刊本”。再查“明天启六年岳钟秀重刊本”《类说》的纸质版的明朝古籍原书，是长这样的：
原来“深似海”是《国学宝典》电子版制作者上传时输入错误。所以我们在使用各种电子版时，一定要核对原书。另外，建议网友学点诗词格律知识和版本知识，有助于提高诗词修养。
二、“唱歌声”还是“踏歌声”？
诗词大会第五季第五集有一题“划去错误项”：
A杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（?）
B杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。（?）
正确答案：A
不少观众发帖说：“我从小背的就是‘闻郎江上踏歌声’啊，难道我一直背的都是错的？”还有的观众搜了百度以及“古诗文网”，发现有“闻郎江上踏歌声”这个版本，然后提出质疑说，是不是“唱歌声”和“踏歌声”两个版本都有呀，这样不是存在争议吗？题目还算严谨吗？广大观众能提出这些疑问，值得称赞。让广大观众在怀疑中获得真知，这也正是我们《中国诗词大会》节目推广普及正确可靠诗词的意义所在。
首先要强调的是，“闻郎江上踏歌声”确实是错误的，为什么是错误的呢？
一、这两句出自唐代大诗人刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”刘禹锡集的各个版本，以及唐宋元明清各种唐诗选本、唐诗总集等，第二句都是“闻郎江上唱歌声”，没有哪一种版本作“闻郎江上踏歌声”的。那么，有的观众从百度以及“古诗文网”中搜到有“闻郎江上踏歌声”这个版本，是怎么回事呢？原来是受了李白《赠汪伦》中超级名句“忽闻岸上踏歌声”干扰而背串门了，然后输入到“古诗文网”等网络上。
二、“踏歌”为汉、唐时期的风俗性歌舞，参与者手搀手以脚踏地而歌。唱歌时以脚踏地为节奏，参加者围成圆圈或排列成行，互相牵手，边歌边舞。“踏歌”是一定在岸边陆地上的，而刘禹锡的《竹枝词》所写的“闻郎江上唱歌声”是在“江上”，也就是在船上，当然不可能“踏歌”。所以，刘禹锡这首诗若用“踏歌”，则诗意不通。
三、“把似君”“谁为”还是“把示君”“谁有”？
诗词大会第五季第五集有一题“划去错误项”：
A十年磨一剑，霜刃未曾试。（?）
B十年磨一剑，霜刃未曾拭。（?）
正确答案：A
电视屏幕上显示这首诗全文是这样的：
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”——贾岛的《剑客》
有许多细心地观众发现后发帖说，“把似君”是不是错了？应该是“把示君”吧？“谁为不平事”是不是错了？应该是“谁有不平事”吧？我们背的一直是“今日把示君，谁有不平事”啊。
这里要特别强调的是，许多观众所背的版本“今日把示君，谁有不平事”也是正确的，这属于从唐代开始就出现的异文，不排除是贾岛本人所改，即先写的版本是“今日把示君，谁有不平事”，后来修改为“今日把似君，谁为不平事”。也就是说，后一个版本比前一个版本更好。这与前面两首诗情况不同，不是对错的问题，而是在都对的情况下，哪个更好的问题。为什么后一个版本（也就是诗词大会节目屏幕呈现的版本）更好呢？
一、贾岛的诗集名叫《长江集》，宋代的版本现在仍存，此诗后两句正是“今日把似君，谁为不平事”，历代重要的唐诗选本以及《全唐诗》，都是“今日把似君，谁为不平事”。可见这个版本是非常可靠的。
二、“把似君”意思是拿起送你看。“似”是作为动词给予、送给的意思，在唐代很常见。最重要的是“谁为不平事”，意思是：谁做了不平之事。“今日把似君，谁为不平事”意思是：今天将这把宝剑拿出来给您看看，告诉我，谁做了不平的事？“为”作动词用，意思是“做”。“谁为不平事”透露出贾岛急欲施展才能的愿望和豪情。清代冯班说：“‘谁为不平’，便须杀却，是侠概；‘谁有不平’，与人报仇，是卖身奴。”（《二冯评曰<才调集>》）清代纪晓岚说：“‘为’字意深，‘有’字意浅，‘为’字是英雄壮怀，‘有’字是游侠客气。”（《删正二冯评曰<才调集>》）
如果我们诗词大会“划去错误项”这一题型能给广大观众带来更多的收获，就是我们最大的欣慰。
作者简介：李定广，安徽合肥人，知名文史学者，上海师范大学教授、博士生导师，中央广播电视总台《中国诗词大会》学术总负责人、命题专家组组长。主要研究中国古代诗词，尤其是唐宋诗词。
